????

國內(nèi)某抗戰(zhàn)劇劇照。資料圖

??? 近幾年，在電視熒屏及電影熒幕上出現(xiàn)了很多有關(guān)抗戰(zhàn)的歷史劇。其中部分歷史劇被網(wǎng)友們戲稱為“抗戰(zhàn)神劇”?！翱箲?zhàn)神劇”究竟“神”在哪？究竟會為中華民族的歷史記憶帶來什么？一系列追問引人深思。

????“抗戰(zhàn)神劇”神在哪？

????今年是抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，抗戰(zhàn)題材的影視劇如雨后春筍般接連上映。然而與一般影視劇不同，“抗戰(zhàn)神劇”似乎超越了歷史，更像是一部“穿越劇”。

????筆者認(rèn)為，所謂的“抗戰(zhàn)神劇”基本上可以歸納為三種“神”：第一種“神”是“情節(jié)神”，我們經(jīng)?？吹揭恍┓艘乃嫉那楣?jié)，比如用弓箭可以百發(fā)百中、百步穿楊，戰(zhàn)勝所有的現(xiàn)代化槍械，或是自行車可以攔火車等這樣近乎于神話的情節(jié)；第二種“神”是“道具神”，“道具神”最能給人一種穿越感，在“抗戰(zhàn)神劇”中，出現(xiàn)了許多在那段時間根本看不到的“神武器”，包括各種狙擊槍、自動槍械等；第三種是“人物神”，細數(shù)一下?“抗戰(zhàn)神劇”的主角，不難發(fā)現(xiàn)很多人都是天賦異稟，或者有著很多傳奇經(jīng)歷。我們可以看到很多武林高手、留學(xué)歸來的特戰(zhàn)專家、甚至土匪等，主角們構(gòu)成了一個龐大的“神人”群體。

????“抗戰(zhàn)神劇”為何神？

????無論是“情節(jié)神”“道具神”還是“人物神”，“抗戰(zhàn)神劇”鋪天蓋地而來，筆者認(rèn)為，最根本的問題就出在“娛樂至死”的思路上。只要有收視率，只要有經(jīng)濟回報，其他的東西都不作考慮?？梢哉f，所謂的“抗戰(zhàn)神劇”完全是按照娛樂至死的思路來進行打造的。這一現(xiàn)象直接帶來的結(jié)果就是，創(chuàng)作人員可以完全的脫離歷史，不去考慮歷史問題，只要有看點、有收視，所有的禁忌都可以一掃而光。正是因為有這樣的一個前提，所以很少有創(chuàng)作人員去深入地了解歷史，很少有人去了解當(dāng)時的生活、當(dāng)時的戰(zhàn)爭。這些創(chuàng)作完全都是在書桌前，拍腦袋拍出來的。因此“抗戰(zhàn)神劇”泛濫也不足為奇。

????然而，是不是沒有娛樂至死的精神，就拿不到票房？拿不到收視？在娛樂至死的思路下，創(chuàng)作出來的“抗戰(zhàn)神劇”會讓我們得到什么？又會讓我們失去什么？?

????“抗戰(zhàn)神劇”導(dǎo)致歷史失真？

????在“抗戰(zhàn)神劇”出現(xiàn)之前，也曾有過很多抗戰(zhàn)題材的影視劇，比如地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、平原槍聲、敵后武工隊、小兵張嘎、鐵道游擊隊等。這些影視劇沒有“神劇情”卻贏得了很高的收視率，并且給我們留下了深刻的記憶，甚至影響了幾代人。

????這些經(jīng)典影視劇給了我們很好的答案。尊重歷史的抗戰(zhàn)作品，不僅可以拿到高收視和高票房，更重要的是這些作品的意義遠非“抗戰(zhàn)神劇”所能比較。而如今，如果想要達到和經(jīng)典抗戰(zhàn)題材影視作品一樣的影響力，創(chuàng)作人員顯然要付出更多的努力。

????細細想來，“抗戰(zhàn)神劇”也許只能讓我們得到一種單純的感官刺激，看的時候覺得很過癮，然而除此之外再沒留下什么。倘若我們習(xí)慣了消化“抗戰(zhàn)神劇”，就會漸漸失去對歷史的真實記憶。

????對歷史的失憶，對歷史記憶的扭曲、誤解。將會直接影響到我們的今天，甚至明天。

????在“抗戰(zhàn)神劇”中，我們看不到中華民族為戰(zhàn)爭勝利付出的代價和犧牲。我們看到的是用“神裝備”打“神戰(zhàn)”，這種“神人”戰(zhàn)爭，讓我們看不到歷史真實記載的任何一場屬于人民的勝利。

????我們需要娛樂，但是絕不能忘記歷史?；蛟S從某種意義上，“抗戰(zhàn)神劇”不能完全被否定。但是我們不能僅僅擁有“抗戰(zhàn)神劇”，我們不能讓今后的人民記住的歷史僅僅是“抗戰(zhàn)神劇”那些神話般的情節(jié)。（陳虎）

????