????新華網(wǎng)北京５月５日電（記者桂濤）五百名奴隸各執(zhí)一根六磅重的金杖開(kāi)道，后面緊跟一百頭矯健挺拔的駱駝，每峰馱三百磅黃金，八千隨從，浩浩蕩蕩。因?yàn)檠赝镜目犊┥幔街亟饍r(jià)暴跌……
????這是八百年前馬里皇帝的一次出行。繁盛的帝國(guó)只是當(dāng)年非洲巨大財(cái)富的縮影。和中國(guó)一樣，非洲也曾站在世界的前列。
????今天，復(fù)興之路上中非兩個(gè)古老文明攜手同行。它們有著相似的歷史遭遇、面臨相似的挑戰(zhàn)，宣示要在文化和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上交流互鑒。
????非洲人說(shuō)，他們要向中國(guó)學(xué)習(xí)尋找一條適合自己的發(fā)展道路，學(xué)習(xí)中國(guó)人的勤奮務(wù)實(shí)、“高速奔跑”。
????而我們能向非洲學(xué)什么？
????非洲人尊重自然，深信人與環(huán)境的和諧、平衡是世界的真意。他們對(duì)樹(shù)木、土地、動(dòng)物的尊重發(fā)端于“萬(wàn)物有靈”的信仰，歸結(jié)于對(duì)大自然的敬畏與崇尚。
????在野生動(dòng)物資源豐富的坦桑尼亞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多窮人，餓著肚子也不愿吃犀牛、斑馬這些“叢林肉”。這不僅是因?yàn)榉山?，更是因?yàn)椤斑`背道德”。在肯尼亞街頭，矮樹(shù)上的鳥(niǎo)窩伸手可及，但沒(méi)有人去驚擾巢中的雛鳥(niǎo)。
????許多歐美游客來(lái)非洲的理由是：在這里，人能重新學(xué)會(huì)與自然的相處之道，那是一種久違了的愉悅。
????非洲社會(huì)的傳統(tǒng)家庭觀念依舊濃重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人要融入集體的大家庭。這正是城市化進(jìn)程日益加速的中國(guó)在逐漸丟失的，我們的家庭觀念正在被個(gè)人主義與物質(zhì)主義吞噬。
????目前，中國(guó)人似乎更關(guān)心非洲黃花梨木料的價(jià)格和南非鉆石的升值空間。
????而在非洲，人人都有一個(gè)“大家庭”。人們更在意的是建立在集體經(jīng)驗(yàn)之上的“我們”而非個(gè)體的“我”。家人間的分享自古就是一種規(guī)范，家里人——往往可能是同一個(gè)村子里的所有人——都要在經(jīng)濟(jì)上互相幫助。
????南非的“吾幫托”（Ｕｂｕｎｔｕ）思想就認(rèn)為，一個(gè)人之所以為人，必須借由幫助他人、與他人互動(dòng)才得以表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)閭€(gè)人屬于一個(gè)更大的整體。今天，幾乎非洲所有地區(qū)都能找到“吾幫托”思想，只是名稱不同。
????非洲文明歷史悠久，非洲的音樂(lè)、繪畫、舞蹈、雕塑為世界藝術(shù)的多樣性作出貢獻(xiàn)，早已被西方視為至寶。畢加索正是受非洲木雕面具的影響，開(kāi)創(chuàng)了“立體主義”等現(xiàn)代藝術(shù)流派之先河。
????非洲命運(yùn)多舛，飽受種族主義、部族主義荼毒，因此也更懂得民族和解與宗教寬容的重要性。今天，以部族、信仰為名的沖突仍不時(shí)在這片大陸肆虐，非洲人的教訓(xùn)值得我們借鑒，他們的反思值得我們學(xué)習(xí)。
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